“老寰宇雨，郎酒下沙，好意思酒飘香，随处着花，这如实是一个十分祥瑞如意的征兆……在今天的郎酒重阳下沙仪式上，我循着从古于今的酒文化眉目，念念到咱们的先人，今日上的雨水、赤水河的河水和郎酒我方研发的红糯高粱搅动在一谈的时候，一个瑰丽、高明的历程就开动了。”

　　10月11日，在2024郎酒重阳下沙大典上，中国作者协会副主席、诺贝尔文体奖赢得者莫言发出以上感触，而这么生动、诗意且磅礴大气的描画，也让东谈主联念念到其演义《红高粱》中对酒的描摹：

　　“酒这东西看起来是一碗水，本体上它关联词五谷的精灵。你念念那一粒一粒的高粱种子，春天撒在地里，太阳晒雨水浇，几许个昼夜啊……这才由种子酿成了食粮，又经过大火灼烧酒气生成，这才由食粮酿成了酒，这中间经过了几许锻真金不怕火啊！经过了几许转斗千里的横祸。对酒，不不错不敬，不不错过纵。”

　　莫言笔下的酒，从一粒高粱开动淬真金不怕火，弯曲为五谷的精灵，挥洒着悠扬倜傥的精神，这背后是文体名家莫言与酒的不明之缘，以及对待好意思酒的敬意与节制之谈。前不久，莫言刚刚出书了凭证演义重写的剧作《酒香》，如今，莫言回到世界盛名“酒乡”之一——郎酒庄园。时隔十三年重逢郎酒，莫言有着别样的感触。

　　中国作者协会副主席、诺贝尔文体奖赢得者莫言，干预2024郎酒重阳下沙大典，并进行《天地东谈主》主题演讲

　　时隔十三年再相遇：当写下《酒香》的莫言，回到郎酒庄园“酒乡”

　　艺术开始于生涯，在莫言的家乡高密东北乡，盛行种高粱、酿好意思酒：“八月深秋，端庄普遍的高粱红成洸洋的血海，高粱高密光辉，高粱凄切可东谈主，高粱爱情悠扬”。深入生涯肌理的酿酒传统，恒久柔润着莫言的文体笔触，让莫言写出了《红高粱》：

　　“九月九酿新酒，好酒出在咱的手”“喝了咱的酒啊，一东谈主敢走青杀口……”《红高粱》中，余占鳌等东谈主在好意思酒的激勉下，勇敢丧胆、竭力扞拒杀敌，证据着东谈主性中的勇敢与光辉；而在《酒国》中，莫言又深切地写出了在酒“陶醉”下，东谈主性沉沦的一面：“试图计帐一下酒的罪戾，叫醒醉乡中的东谈主们”。

　　对酒两面性的深切连气儿，也成就了莫言饮酒的中和、节制之谈：不贪酒，细细品味，讲乞降谐与均衡。重阳下沙大典上，莫言回忆滥觞来郎酒庄园时的情形：

　　“2011年，我跟几位作者一又友第一次来到了古蔺，来到了赤水河滨二郎滩——郎酒这块高明的地盘。坦率地说，咱们的一生动是没少喝酒，但咱们皆知谈再好的酒也要节制，弗成喝醉，只消在不喝醉的情况下才调够体验到酒的好意思好、生涯的好意思好。”

　　在那时，莫言以节制的气魄细细品味郎酒，探寻一瓶好酒的天地造化，并纳降于郎酒“齿颊留香”的郎味，写下《水乃酒之魂》一文：

　　“我很多年没沾一滴白酒，这次的二郎镇之行，终于没能违犯住吸引而开戒，我喝了一杯‘隆运当头三十年’，喝了一杯‘直上青云五十年’，如实是饮后齿颊留香的好酒，如实是高明的液体，这么的好东西，当用一种尊容的心态来细细品味，狂喝滥饮，无异于霸王风月。”

　　郎酒施济莫言礼物

　　“郎酒庄园有两大‘唯独无二’”：莫言盛赞郎酒庄园“天地东谈主”

　　何故成就让莫言盛赞的郎酒？不异要从一粒高粱的故事讲起。和莫言的家乡一样，赤水河左岸不异盛行种高粱、酿好酒，并托举出赤水河左岸的好意思酒明珠——郎酒，而郎酒的酿造历程，也如莫言笔下那样饱经锻真金不怕火，一世是一场漫长的修行：

　　郎酒酿制身手坚守传统大曲坤沙“12987”非遗传统，从“重阳下沙”开动，历时一年，经2次投粮、9次蒸煮、8次发酵、7次取酒，保留手工的气魄和贫困，并用当代建立聪惠坐褥、数字化赋能古法酿造，终了酿酒成果和品性的培植。对此，莫言感触颇深：

　　“郎酒12987的坐褥历程口舌常高明的，但亦然科学的。这让我念念到了文体创作的历程，作者诗东谈主从生涯当中吸收到的素材要酿成信得过的文体作品，还必须经过一个像郎酒这么复杂的酿造历程，将生涯中的素材在头脑中蒸馏、发酵。”

　　莫言为郎酒题字

　　不异是匠心和技巧的艺术，文体与酿酒内核重迭。在赤水河左岸，文体与好意思酒共酿的好意思好，不断牵引着文东谈主诗人的探寻。在2011年，莫言写下“一条赤水河，沉好意思酒香；俊杰宴上乐，高士林下狂”的佳句，盛赞郎酒“天地东谈主”精神。13年时光倏忽而过，莫言“故地重游”，昔日的酿造小镇，如今已成世界一流酒庄，让莫言盛赞：

　　“我辞世界上也看了不少的酒庄，像咱们郎酒庄园这么一个在大山深处的酒庄是唯独无二的，郎酒有天宝洞、地宝洞、忍让洞，这么上天赐予咱们的好意思酒宝地，这么的环境亦然全世界唯独无二的。”

　　这亦然作者更高维度视角下，郎酒的精神内核——天时、地利、东谈主和的精心思韵。

　　“天地东谈主，莫言文体艺术展”在郎酒庄园举行

　　东谈主生无处不相见：恰是赤水好表象，重阳时节又逢郎

　　何为“天地东谈主”？“天”既寓当然之力，又像寰宇不雅与庆幸。“地”代表地面，是文体与艺术的根基，而“东谈主”蕴含社会洞悉与东谈主文眷注。这次重阳下沙大典，莫言回忆起对郎酒庄园的“东谈主文初印象”：

　　“郎酒那时把咱们请来，除了请咱们参不雅郎酒的坐褥历程除外，还让咱们去周围的一个学校，给班级的学生转换了几篇作文，我那时转换了五篇，比我我方的演义改得还要厚爱，那时咱们十分感触，感触于对郎酒东谈主对传统文化的这种敬仰之心，以及对社会的奉献之心。”

　　也等于那一次，莫言和茅盾文体奖获奖作者张炜、刘醒龙、毕飞宇来到古蔺县二郎中学，以平常诚恳的身份给二郎中学的学生们上了一堂作文课。在那时，别称学生写下了这么的句子：

　　“我的家乡在二郎，是一个当年在舆图上找不到，而如今莫得舆图也能找到的地点。”这篇著述平实禀报中当然流露出的情谊打动了莫言，让其赞其为“生动的描摹”：“著述立意高远，格局描摹生动，很好”。

　　2011年，莫言为古蔺县二郎中学学生指引批注作文

　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。如今，莫言念念起此事仍然感触颇深：“13年当年了，当年那些孩子们咫尺还是长大成东谈主了，我但愿将来在某一个随机的契机，有一个东谈主跟我说，莫言，我当年听你分析过我的作文。”

　　东谈主生那处不相见——终有一日，莫言和孩子们会“在东谈主生的收银台前重逢”。而昔日被文体之光照亮过的孩子，也会将这好意思好传递下去，正如赤水河滨几十年如一日，“正心正德，敬畏当然，默契科学，酿好酒”，以工匠精神酿善为禅、传递好意思好的郎酒东谈主。

　　如今，恰是赤水好表象，重阳时节又逢“郎”，不变的，是郎酒东谈主一如既往的初心。在将来，郎酒将握续将诗意与好意思好酿进酒里，联袂文体名家一又友，为浮滥者好意思好生涯赋能。

　　莫言与郎酒集团董事长汪俊林共同参不雅

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