许多东说念主只知说念游览万里长城，但绝大多半的东说念主齐忽略了一个伏击的问题，那即是为何长城的寿命比日本的校舍和德国的下水说念还要长呢？

作家领先要阐述的是，并不是古东说念主比咱们当代的东说念主机灵，或比咱们当代东说念主有着更为先进的工程本事，而是古东说念主比咱们当代东说念主精心去作念事。

从齐江堰到赵州桥，从万两长城到京浩荡运河，这些令咱们无尽赞许的遍及工程背后，是我国古东说念主着实工匠精神和忙碌血汗的结晶。

·揭开万里长城的不倒之谜

许多东说念主会说，当代的万里长城不是秦始皇造的，而是明朝时候造的。

即便如斯，你见过几个钢筋混凝土大楼的寿命跳跃100年的？

是的，明长城亦然在秦长城的基础上建造而成的。不论是在秦朝依然在明朝，想建设如斯遍及的工程，在还莫得机械化的古代，不动用上百万的东说念主，不死个几万、十几万，致使几十万东说念主之后齐是无法作念到的。绝不夸张地说，长城底下处处是白骨，步步有鲜血。

关于古代的帝王来说，死几个东说念主又算得了什么呢？和君主们的家世界比，死几十万底层那只是只是策略决策中的一部分辛勤。

不论是在秦朝依然在明朝，想修建长城齐离不开工匠、劳役和糯米这三样东西。而这三样东西，如今似乎少了两样……

·古代的工匠精神

要是读者里有东说念主去过日本的法隆寺你会惊奇，原本咱们的汉唐文化在日本获得了一定进程的保留和弘扬。这还不单是是建筑这方面，还有茶说念、服装、中药、礼节、文化和工匠精神等方面。

谈到文化和工匠精神，日本东说念主绝不覆盖地承认他们的文化来自我国的汉唐。要是有东说念主对当代工业和明治维新有所了解的话，你就会发现，日本之是以能从一个风雨飘摇的过期小岛上快速崛起，他们除了搭乘了工业立异的快车以外，积习沉舟的工匠精神才是他们着实制胜的法宝。

什么叫作念工匠精神？即是一个东说念主或一个眷属将一件事作念到了极致，并永远由表及里地作念下去，这即是工匠精神。

工匠和工匠精神的作念出来的建设有哪些呢？有万里长城、有故宫、有戎马俑、有龙门石窟、有敦煌文化，也有法隆寺和赵州桥这些东说念主类历史上的一个个古迹。

但只消工匠和工程监督沾染上了急躁、速成、贪念和上瞒下骗的恶习，工匠和工匠精神就会湮灭得九霄了，不是吗？

在经由了一个个旅游区，游览过一座座当代东说念主造的“假城”之后你会发现，尽管这些城池的寿命还莫得我脸上的眼镜买的寿命长，但它们的残毁进程却远远跳跃了我眼镜的姿色，这又是为什么呢？

·劳役和糯米

奉劝诸君想穿越到古代的当代年青东说念主，要是他们不是竖立在贵爵将相之家，不论他们是竖立在唐宋元明清的任何一个朝代，他们齐会去服劳役，他所过的生计齐会像农奴一般。

什么叫劳役？即是有监军拿着鞭子像劳改犯雷同地去干活的那些苍生子弟。

像刘邦和陈胜吴广这么因踟蹰了工时的劳役，他们不但会靠近着严刑，他们致使还会被正法！

在修建万里长城这么巨大工程时所去的劳役中，又有几个东说念主能辞世回家的呢？

关于勤苦之东说念主来说，他们除了孝敬出我方家里的男东说念主以外，他们还要将家里的食粮奉献出来，至极是糯米。

在钢筋水泥莫得发明之前，糯米和石灰就成了古代建筑了不行穷乏的粘结剂。将糯米熬成粥羼杂着熟石灰来砌墙，这么造出来的建筑几乎即是铁壁铜墙。

要是只是只好这些，而清寒动辄杀头的工程监督轨制，那东说念主类的贪心永远齐会征服职业操守，不是吗？

算作家提笔书写万里长城这篇著作时，作家少量点也莫得那种油相干词生的自爱感，而是料到了如斯这般的一些问题。

关于读者您来说2024欧洲杯(中国区)官网-登录入口，在面对万里长城这个陈旧话题时您又有什么样的寂然想考呢？